May 21st, 2021

Про многоукладность экономики

В продолжение своего прежнего текста "О центре и периферии капитализма". Решил пояснить, что классифицируя экономики по типам нельзя забывать - чем больше национальное хозяйство тем оно оно сложнее и разнообразней. В крупной экономике могут соседствовать монокультурные и инвестиционные кластеры, а чтобы понять какие превалируют нужно смотреть структуру внешней торговли и платёжный баланс.

Например основные статьи экспорта Индонезии это нефть, уголь и иное минеральное сырье (20%), второе место пальмовое масло, важны также каучук, золото, жемчуг, черные металлы. Короче говоря это монокультурная страна. Однако экспорт разного рода техники тоже заметен (10%), то есть инвестиционное взаимодействие идет, но пока на вторых ролях. Поскольку у Индонезии многочисленное молодое население готовое работать за относительно небольшие деньги и она расположена у тёплого моря поблизости от оживлённых торговых путей, есть все основания полагать, что в будущем ситуация изменится и Индонезия перейдет на инвестиционную модель развития.

Или например Пакистан поставляет на экспорт продукцию лёгкой промышленности. В частности там активно заказывают шорно-седельные изделия, которые в остальном мире разучились производить за ненадобностью, но кое-какой спрос на этом рынке остался и Пакистан его удовлетворяет. Однако во внешней торговле есть стабильный дефицит в 20-30 млрд долларов в год. Так в 2018 году экспорт Пакистана был 23,6 млрд долларов, а импорт 60,1 млрд. То есть страна закупала товаров на более чем в 2,5 раза большую сумму чем продавала. За счёт чего покрывалась такая дыра в платёжном балансе? Да за счёт переводов от пакистанцев отправившихся на заработки заграницу, поэтому для Пакистана его собственное население важнейшая монокультура, а всё остальное постольку поскольку.

Важно также понимать, что кластеры могут быть разного уровня. В этом плане я согласен с мыслью специалиста по пространственному развитию Александра Шурыгина. Кластеры международного уровня встроены в мировую экономику, кластеры национального уровня работают на внутренний рынок страны, кластеры регионального уровня работают на местный рынок.

Кроме того в пределах государства могут быть территории выпавшие из цепочек разделения труда и поэтому деградирующие, молодёжь оттуда уезжает, инфраструктура приходит в упадок, рабочих мест не хватает. Тем не менее, там может быть какой-то спрос подпитываемый социальными выплатами и занятостью связанной с бюджетом, этот спрос позволяет существовать малому бизнесу в первую очередь в неторгуемых секторах.

В слаборазвитых странах есть территории не интегрированные в современную экономику, население там живёт со своего хозяйства, которое ведёт для собственного потребления лишь эпизодически взаимодействуя с местным рынком. Вместо промышленности на этом уровне существуют неоремесленники - местный вариант гаражной экономики, в основном работающие с поступившими извне промышленными изделиями (с целью их ремонта, модернизации и т.д.). Подобные территории сохранились в основном в Африке, отдельных регионах Азии и Латинской Америки. Ух судьба быть вовлечёнными в мировой хозяйственный оборот. Даже если капитализм не придёт непосредственно в эти земли, найдя их недостаточно привлекательными, он со временем вытянет оттуда молодёжь выманив её своими благами и соблазнами в города.

Наконец, существует особый неотрадиционный сектор куда попадают капиталистические предприятия в течении длительного периода проигрывающие конкурентную борьбу и теряющие рынок. В отличии от классической капиталистической схемы ДЕНЬГИ-ТОВАР-ДЕНЬГИ\, такие хозяйствующие субъекты вынуждены думать не столько о максимизации прибыли сколько о выживании. Они хронически в долгах, причём по старым кредитам платят привлекая новые, не вовремя оплачивают свои счета, испытывают проблемы со сбытом, зарплаты там отстают от рынка, из коллектива вымываются лучшие кадры, нет средств на развитие. Их иногда называют "зомби", живые мертвецы, банкротство которых дело времени. Однако при поддержке властей или при доступе к дешёвым кредитам они могут существовать довольно долго. Кроме того, этот сектор постоянно пополняется новыми проигрывающими, так же как капиталистический сектор пополняется стартапами.

Чем больше по масштабам национальное хозяйство тем более сложную мозаику из различных комбинаций вышеперечисленных элементов оно собой представляет.

Читая Вебера

Фолк-марксисты обожают бряцать словом капитализм, даже не будучи в курсе, что сам Маркс писал только о капитале. Их малограмотные оппоненты спорят с "марксистским" термином. В действительности понятие "капитализм" ввёл Зомбарт, собрат и оппонент Макса Вебера. Зомбарт возводил дух капитализма к иудаизму, а Вебер поставил в центр протестантизм.

Вебер описывал четыре типа хозяйства:

1. Социализм – система, ориентированная на прямое удовлетворение некого заданного набора потребностей. Решения о том, что это за набор принимают не частные предприниматели, а бюрократия. При этом денежная прибыль не является важной и отсутствует ориентация на её непрерывное возрастание.

2. Экономика самообеспечения, где уровень производительности столь низок, что никакого экономического излишка не возникает (по крайней мере сохраняемого и прогнозируемого), а значит нет и прибыли. Основная мотивация при этом выживание.

3. Традиционалистская экономика, где накопление богатства и распределение ресурсов регулируется жёсткими социальными нормами. Она ориентирована на поддержание социально одобряемого традиционного стандарта потребления (для разных групп разного). В такой системе, если растёт производительность, то работники (начав получать больше) сокращают часы труда в пользу увеличения досуга (ведь желаемый доход достигается за меньшее время). Предприниматели разбогатев отходят от дел, инвестируют в роскошь, собственность, статус (титулы), становятся рантье.

4. Капитализм – экономическая система, основанная на ожидании прибыли посредством использования возможностей обмена (мирного приобретательства). Основная мотивация («дух») это ориентация на максимизацию прибыли. Он делится на два типа:

Политический капитализм, где возможности извлечения прибыли создаются государством, вводящим искусственные ограничения, в результате чего обмен перестаёт быть равноправным.

Экономический капитализм, где возможности извлечения прибыли создаются рынком. Последний существует в трёх вариантах:
- Грабительский капитализм – аналог политического капитализма с той разницей, что искусственные ограничения вводятся не государством, а сильными частными игроками. Короче говоря, сильные наживаются за счёт слабых
- Авантюристический капитализм, который носит рисковую природу, где прибыль образуется на основании спекуляций, а не рационального расчёта.
- Современный (рациональный) капитализм, где извлечение прибыли строится на рациональной калькуляции ожидаемых выгод и издержек.

Капитализм по Веберу существует с незапамятных времён, протестантская этика же только способствовала появлению его современной рациональной формы. Ядро этой этики - идея мирской аскезы, которая заключается в служении своему призванию и отказу от пользования плодами успешной деятельности, вознаграждение предполагается на том свете. Успех в следовании призванию маркер избранности к спасению.

Этика была лишь одним из оснований рационального капитализма.
Другие важные по Веберу составляющие:
1. Практика составления балансов на основании двойной записи в бухгалтерии.
2. Частная собственность на средства производства.
3. Свободный товарный рынок, избавленный от навязанных ограничений.
4. Рациональное право.
5. Свободный труд (работник сам распоряжается своей рабочей силой).
6. Рациональная техника.
7. Коммерческая организация хозяйственной деятельности с широким применением ценных бумаг.

В принципе всё это не плохо согласуется с мир-системным анализом. Экономика самообеспечения соотносится с мини-системами. В феодальных государствах господствует традиционалистская экономика, в бюрократических мир-империях на неё наслаивается мощный государственный (социалистический) сектор. В досовременных мир-экономиках традицоналистское хозяйство сочетается с ранними формами капитализма (политическим, грабительским, авантюристическим). И, наконец, в Мир-системе Модерна сложился рациональный капитализм, который разорил или подчинил себе все прочие уклады.

Напоследок замечу, что любимая тема некоторых либералов считать современную Россию "феодальной" это отголоски самого кондового марксизма аля "Краткий курс истории ВКП(б)". В понимании веберианской традиции у нас конечно же капитализм, только досовременный (что вообще характерно для полу-периферии). У нас капитализм политический, местами грабительский (это было особенно характерно для 1990-х), немного авантюристический. Элементы рационального капитализма в некоторых секторах прослеживаются, но не превалируют.